談到曲藝，很多人會(huì)想到出土于四川的東漢擊鼓說(shuō)唱俑，那個(gè)活潑、快樂(lè)的形象。但曲藝題材，遠(yuǎn)不止市井故事。

為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，12月25日—26日，大型原創(chuàng)曲藝音詩(shī)畫(huà)《伊莎白》在成都演出。主人公伊莎白·柯魯克女士，是生于成都的加拿大人，中華人民共和國(guó)“友誼勛章”獲得者，在108年的生命軌跡中，她親歷了中國(guó)從積弱到強(qiáng)盛的滄桑巨變，用畢生實(shí)踐詮釋對(duì)中國(guó)的赤誠(chéng)深情。用人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式弘揚(yáng)這份偉大國(guó)際主義精神，是對(duì)國(guó)際友人最好的紀(jì)念，也是曲藝創(chuàng)新的突破性實(shí)踐。

如何讓遙遠(yuǎn)歷史有現(xiàn)實(shí)觸感？

宏大歷史主題藝術(shù)創(chuàng)作，回溯歷史是先決條件。而曲藝，又是生活中的藝術(shù)。

重溫歷史，喚醒民族記憶。《伊莎白》鎖定敘事錨點(diǎn)，以伊莎白的四幕生命軌跡作為主線：生在中國(guó)、愛(ài)在中國(guó)、心在中國(guó)、留在中國(guó)。即便作品從未刻意塑造英雄形象，但當(dāng)觀眾跟著走完她的人生階段，也能在可感可觸的生命體驗(yàn)中，理解那份國(guó)際主義精神、那份扎根中國(guó)人民的情懷。以個(gè)人敘事帶出歷史背景，伊莎白的人生主線，更處處見(jiàn)證著我們共和國(guó)抵御外敵、走向獨(dú)立和發(fā)展的歷史主線。

回歸生活，細(xì)節(jié)中觸及真情實(shí)感。歷史中見(jiàn)生活，靠的是細(xì)節(jié)，在一個(gè)個(gè)片段中，觸摸到人性中最真的光輝。小時(shí)候，金發(fā)碧眼的伊莎白在成都市井街頭玩耍，一張口是標(biāo)準(zhǔn)的四川腔；青年時(shí)，她深入四川大山深處村莊采訪調(diào)研，會(huì)帶孩子玩耍，幫村民解惑……最是細(xì)節(jié)動(dòng)人心。《伊莎白》主創(chuàng)人員閱讀觀看了大量反映伊莎白一生經(jīng)歷的文章著作、影像資料，實(shí)地走訪伊莎白故居，訪問(wèn)伊莎白的親屬和研究領(lǐng)域的專(zhuān)家，歷時(shí)半年，數(shù)易其稿，才最終形成作品的文本。正如總導(dǎo)演黃宏所言，當(dāng)他知道了伊莎白和丈夫柯魯克開(kāi)國(guó)大典觀禮時(shí)“站在人民中間”的細(xì)節(jié)，就知道必須寫(xiě)進(jìn)去。那些與個(gè)體命運(yùn)緊密相關(guān)的真實(shí)生命體驗(yàn)，是宏大歷史的磚瓦，亦是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。

如何讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新生機(jī)？

以藝術(shù)手段烘托感染力。曲藝，注重藝術(shù)形式疊加，能讓細(xì)節(jié)更顯張力。在《伊莎白》中融合了12種曲藝形式，均來(lái)自伊莎白工作、生活過(guò)的地方，它們交相輝映，讓觀眾更快速地理解主題和場(chǎng)景。例如，以四川清音的婉轉(zhuǎn)曲調(diào)演繹其童年成都記憶，以湖北大鼓的鏗鏘豪邁刻畫(huà)武漢抗戰(zhàn)歲月，以陜北說(shuō)書(shū)的高亢激昂詮釋延安精神，以京韻大鼓的醇厚深沉抒發(fā)對(duì)伴侶的生死思念，四川金錢(qián)板的 “打板節(jié)奏”、蘇州評(píng)話的“說(shuō)書(shū)人敘事”、快板書(shū)的“明快韻律”……均和片段情境完美契合，以藝術(shù)情緒帶動(dòng)情感鏈接。五個(gè)舞臺(tái)分區(qū)的巧思和交響樂(lè)隊(duì)的加入，極大地增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力與情感共鳴。

以科技增強(qiáng)表現(xiàn)力，給非遺插上翅膀。舞臺(tái)呈現(xiàn)使用了大量現(xiàn)代技術(shù)，大屏幕與紗幕之間的透視，營(yíng)造三維視覺(jué)；使用AI技術(shù)，穿插大量珍貴歷史影像，與演員表演呼應(yīng)。白發(fā)蒼蒼的老人與青春年少的少女，在舞臺(tái)上“對(duì)話”，讓生命的感動(dòng)油然而生。

如何讓傳統(tǒng)藝術(shù)回應(yīng)時(shí)代命題？

伊莎白曾坦言，留在中國(guó)，是因?yàn)楸辉试S成為參與者。伊莎白以人類(lèi)學(xué)和教育事業(yè)，成為中國(guó)革命和建設(shè)的參與者，她的故事是詮釋國(guó)際主義精神的鮮活教材；曲藝主動(dòng)擁抱重大主題、國(guó)際題材，在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的時(shí)代背景下，讓國(guó)際主義精神和中國(guó)藝術(shù)被更多人看見(jiàn)。

以薪火相傳弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在《伊莎白》里，我們更看到多位中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)得主以及數(shù)十位曲藝名家和中青年曲藝工作者參與。三代曲藝人深度協(xié)作，守正創(chuàng)新，拓展著藝術(shù)的深度、廣度。

以國(guó)際視野弘揚(yáng)國(guó)際主義精神。如今，伊莎白華西壩故居成為文化尋訪熱點(diǎn)。建筑是三維記憶載體，藝術(shù)則是超越時(shí)空的歷史琥珀。資深媒體人楊瀾和文化交流使者大山加盟擔(dān)任“讀書(shū)人”（敘述者），青年曲藝演員李丁串場(chǎng)，“以藝通心”，世界人民在共同的故事中，感知何為人類(lèi)命運(yùn)共同體。

站在人民中間做好人民藝術(shù)。為四川理縣八什腦的村民買(mǎi)木質(zhì)紡車(chē)，在河北武安十里店村和農(nóng)民一起下田勞作，在中央外事學(xué)校和學(xué)生一樣蹲在地上吃小米飯……伊莎白一生與中國(guó)人民同甘共苦。藝術(shù)創(chuàng)作同樣如此，只有扎根人民、服務(wù)人民，才能獲得源源不斷的生命力。為人民而歌、與時(shí)代同行，這便是《伊莎白》給予我們的最好啟示。