在云貴川三省交界的瀘州市敘永縣水潦彝族鄉(xiāng)田壩村，漢族文化、彝族文化、苗族文化交相輝映。千百年來，多民族將生活智慧、豐富情感融入歌聲樂聲，也融入到阡陌縱橫的田間地頭。而生活在這里的人們，也通過收集山歌小調(diào)、手工制作月琴、赴外地四處演出等方式，默默守護(hù)著各民族的傳統(tǒng)文化。

孩子們圍著唐燦祥聽月琴演奏 （方國(guó)聯(lián) 攝）

十多年尋訪

他讓300多首彝族山歌、小調(diào)“重見天日”

74歲的唐燦祥，可謂當(dāng)?shù)氐摹耙妥迕窀杌顧n案”。自幼年起，受父輩、兄長(zhǎng)熏陶和村里老人們的影響，唐燦祥對(duì)彝族民歌和月琴、二胡、蘆笙、笛子等樂器產(chǎn)生了濃厚的興趣。

2000年之后，隨著年輕人紛紛外出打工，許多耳熟能詳?shù)囊妥迕窀桦S著老一輩人的離世開始瀕臨失傳。唐燦祥心中涌起一股強(qiáng)烈的責(zé)任感：“絕不能讓這些‘天籟之聲’消失！”

帶著這樣的想法，自60歲后，他便扛起了彝族民歌記錄與傳承的擔(dān)子。

此后的日子里，月琴成了唐燦祥彈唱彝族民歌最親密的伙伴，雙腳成了他丈量民族文化最精準(zhǔn)的尺子。他走遍水潦彝族鄉(xiāng)的諸多村落，尋訪每一位會(huì)唱民歌的老人。每當(dāng)聽到動(dòng)人的曲調(diào)、質(zhì)樸的歌詞，他就一筆一畫記錄下來，生怕錯(cuò)漏一個(gè)音符、一個(gè)字眼。

唐燦祥用十多年日復(fù)一日地堅(jiān)守，讓139首彝族民歌小調(diào)和239首山歌的歌詞得以“重見天日”。

王世忠制作的月琴 （方國(guó)聯(lián) 攝）

2023年，“水潦彝族民歌”成功獲批敘永縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，唐燦祥也成為這項(xiàng)非遺的傳承人。

如今，農(nóng)忙時(shí)他仍是田間勞作的普通農(nóng)民；農(nóng)閑時(shí)便帶著月琴和歌本，邀上鄉(xiāng)親們?cè)谔镩g地頭、院壩老樹下傳唱。悠揚(yáng)的歌聲在山谷間回蕩，成了大山里最動(dòng)聽的旋律。

唐燦祥的兄長(zhǎng)、88歲的唐燦武，同樣是民歌的堅(jiān)定守護(hù)者。曾擔(dān)任過村支書的他，傳唱彝族、苗族民歌已逾60年，在任期間更是不遺余力地推動(dòng)彝族、苗族文化的傳承與推廣。他常說：“這些歌里藏著我們的根，丟了就找不回來了?！?/p>

無論是村里的節(jié)日慶典，還是日常的鄰里聚會(huì)，總能看到唐燦武帶頭彈起民歌，用沙啞卻充滿力量的嗓音感染著身邊每一個(gè)人。如今，已年近九旬的他，依然常常一人在家里的院壩“拉開架勢(shì)”，獨(dú)自彈唱。

月琴匠人

過火了日子，也傳承了文化

在田壩村，還有一群用手藝守護(hù)文化的匠人。54歲的彝族村民王世忠就是其中一位。

王世忠曾是村里的貧困戶，2018年成功脫貧后，如今全家靠外出打工、家中30余畝農(nóng)作物種植以及牛、雞養(yǎng)殖，日子過得紅紅火火。而制作月琴，更讓他的生活“錦上添花”。

王世忠的月琴做工精細(xì)、音質(zhì)醇厚，每個(gè)月都會(huì)收到許多來自月琴發(fā)燒友的求購訂單，每年僅月琴銷售就能帶來約2萬元收入，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷云貴川三省。他的一雙巧手，不僅撐起了家庭的生計(jì)，更讓月琴這一彝族傳統(tǒng)樂器得以傳承。

除了王世忠，手工蘆笙制作人馬正全也用精湛的技藝，守護(hù)著這一苗族文化的重要載體。每一把蘆笙的選材、打磨、制作，都凝聚著他對(duì)民族文化的敬畏與熱愛。

普通村民們，也在用自己的方式為文化傳承接力。44歲的苗族婦女楊慧不僅是家里的“多面手”——操持家務(wù)、下地干活樣樣在行，還擔(dān)任村上舞蹈隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。每逢農(nóng)閑或節(jié)日時(shí)，楊慧總會(huì)帶領(lǐng)隊(duì)員們排練苗族特色舞蹈，還曾代表田壩村、水潦彝族鄉(xiāng)到瀘州城區(qū)參加文藝演出。靈動(dòng)的舞姿、鮮艷的民族服飾，讓苗族文化在更大的舞臺(tái)上綻放光彩，也讓更多人感受到田壩村的文化魅力。

在田壩村，如唐燦祥、唐燦武、王世忠、楊慧……像他們一樣樸實(shí)無華，默默守護(hù)著民族文化的普通村民還有很多。他們就像大山里的一棵棵老樹，深深扎根于鄉(xiāng)土，用最樸素的熱愛與堅(jiān)守，成為各民族文化最堅(jiān)實(shí)的守護(hù)者。